15.6.15

Magno exorcismo

“…El poder entregado por Cristo a los Apóstoles pervive en los obispos y sacerdotes, y cuando Nuestro Maestro nos encargó que expulsáramos a los demonios, estamos seguros de que alejamos a los demonios. No vemos el mundo invisible, pero todo este ritual tiene un efecto en el mundo invisible. El presente ritual está cargado de ritos simbólicos, pero los demonios saben que esos ritos tienen efecto sobre ellos. La Iglesia tiene una labor de predicación y una labor de enviar la gracia a las almas, con los sacramentos y sacramentales; pero la Iglesia también tiene una labor de defensa frente a los poderes de las tinieblas…”.

Magno exorcismo
ROBERTO O´FARRILL
verycreer.com
Me encontraba bajo sigilo, y por lo tanto no podía hacer público el gran acontecimiento que tuvo lugar en la catedral de San Luis Potosí, del que fui testigo además de participante; pero ahora, toda vez que ha transcurrido el tiempo necesario para que el papa Francisco fuese enterado, ya puedo decirlo: el miércoles 20 de mayo, hacia el medio día, se celebró el ritual del magno exorcismo de México, a puerta cerrada, con la participación del cardenal Juan Sandoval Iñiguez, arzobispo emérito de Guadalajara; monseñor Jesús Carlos Cabrero Romero, arzobispo de San Luis Potosí; el Padre José Antonio Fortea, demonólogo y exorcista; el Padre Carlos Spahn, exorcista; el Padre Alberto Ferrara Schievano, exorcista de Tehuacán; varios exorcistas más, los señores canónigos de Catedral, sacerdotes, seminaristas y algunos laicos.
En el ritual, preparado por el Padre Fortea, se explica que “Estos ritos se realizan en diferentes puntos de la catedral. Creemos, estamos seguros, totalmente ciertos de que estos ritos tienen una efectividad real en el mundo de los espíritus. El poder entregado por Cristo a los Apóstoles pervive en los obispos y sacerdotes, y cuando Nuestro Maestro nos encargó que expulsáramos a los demonios, estamos seguros de que alejamos a los demonios. No vemos el mundo invisible, pero todo este ritual tiene un efecto en el mundo invisible. El presente ritual está cargado de ritos simbólicos, pero los demonios saben que esos ritos tienen efecto sobre ellos. La Iglesia tiene una labor de predicación y una labor de enviar la gracia a las almas, con los sacramentos y sacramentales; pero la Iglesia también tiene una labor de defensa frente a los poderes de las tinieblas. La Santa Iglesia Católica no sólo predica la Verdad, también defiende a las almas frente a las potestades y dominaciones de los infiernos”.
Debido a que el Magno exorcismo se celebró hacia el interior de la catedral, y a puerta cerrada, presento en seguida, por los grandes beneficios que esto traerá para nuestro país, los elementos principales del ritual.

1)    Ritos de circunvalación:
La procesión recorrió el perímetro de la catedral, por dentro, y se detuvo a hacer un exorcismo a las milicias infernales en cada punto cardinal. A lo largo del recorrido hubo una sucesión de oraciones deprecativas y de fórmulas conjuratorias.

2) Conjuración al Norte:
- Oración deprecativa: “Señor, tú eres nuestra defensa y nuestro refugio; te pedimos que libres a tu Santa Iglesia de las trampas de los demonios y de las palabras crueles de sus perseguidores. Protégela bajo la sombra de tus alas, rodéala con el escudo de tu fortaleza y muéstrale la clemencia de tu salvación. Por Cristo, nuestro Señor. Amén.

3) Conjuración al Oeste:
- Oración deprecativa: “Dios, Creador y Defensor del género humano, dirige tu mirada sobre tu santa Iglesia. El antiguo adversario desea atormentarla cruelmente, quiere oprimirla con fuerte violenciay desea atormentarla con cruel terror. Envía sobre ella tu Espíritu Santo para que la haga fuerte en la lucha,le enseñe a rogar en la tribulacióny la defienda con su poderosa protección. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.
- Conjuración: “Te conjuro, Satanás, que engañas al género humano, reconoce al Espíritu de la verdad y de la graciaque repele tus insidias y confunde tus mentiras. Retrocede ante la Iglesia fundada por Dios,a quien el mismo Espíritu marcó con su sello poderoso. Retírate de este edificio que Dios hizo templo sagradocon una unción espiritual. Retírate de esta construcción material y de la Iglesia universal. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén”.

4) Conjuración al Sur:
- Oración deprecativa: “Escucha, Padre santo,el gemido de tu Iglesia suplicante;no permitas que tus hijossean engañados por el padre de la mentira. No dejes que tus servidores,a quienes Cristo redimió con su Sangre, sean llevados a la cautividad del diablo; impide que el templo de tu Espíritusea mancillado por los espíritus inmundos. Por Cristo Nuestro Señor. Amén.
- Conjuración: Retírate, Satanás, en el nombre del Padre +, y del Hijo +, y del Espíritu + Santo; retírate por la fe y la oración de la Iglesia; retírate por la señal de la santa Cruz, de nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina por los siglos de los siglos. Amén”.

5) Conjuración al Este:
- Oración deprecativa: “Dios justo y bueno, líbranos de aquellos enemigos que fueron expulsados de los cielos. Custódianos de aquellos agresores que lanzan flechas invisibles sobre las almas. Tú eres nuestra fortaleza. Con tu favor, veremos la derrota del Enemigo. Por Jesucristo Nuestro Señor. Amén”.
- Conjuración: “Exorcizo a todo espíritu maligno que intenta atacar a la Iglesia. Exorcizo a todo poder satánico que ataca a la Iglesia. En el nombre y virtud de Nuestro Señor Jesucristo, te ordeno que salgas y huyas de la Iglesia de Dios, de las almas creadas a imagen de Dios y redimidas por la preciosa Sangre del Divino Cordero. En adelante no oses, perfidísima serpiente, engañar al género humano, perseguir a la Iglesia de Dios y zarandear a los elegidos. Te lo manda Dios Altísimo, a quien en tu insolente soberbia aún pretendes asemejarte. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.

6) Invocación de los Santos Ángeles:
El Padre Carlos Spahn los invocó para que ayuden y protejan a la Iglesia: “San Miguel Arcángel, querubines de Dios, serafines de Dios, ángeles y arcángeles, protejan al Rebaño de Cristo de los lobos infernales (pausa brevísima). Escucha, Señor, la oración de San Miguel Arcángel y de todos los ángeles que te sirven. Dios de todo bien, impide la acción diabólica; Tú que eres la fuente de la verdad y del perdón, destruye las falaces insidias del diablo; Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.

7) Conjuración hacia la Puerta del Abismo:
-La gran oración deprecativa: “Señor de la libertad y de la gracia, desata los lazos de la perversidad. Tú que amas y salvas al hombre, que escuchas paternalmente la oración de los apóstoles Pedro y Pablo y de todos los santos que con tu gracia vencieron las asechanzas del Maligno, protege a tu Santa Iglesia de todo ataque demoniaco, para que te glorifique con sus alabanzas. Libra al Rebaño de Cristo de los lobos infernales. Pon una muralla alrededor de tu Iglesia universal. Pon a tus ángeles alrededor de este templo. Aleja a los tentadores de esta ciudad. Pon en fuga de esta diócesis a los invisibles sembradores de la iniquidad, para que así reine la paz. Cierra las puertas del Abismo, cierra las compuertas del Infierno, cierra la salida del Averno. Que tu mano todopoderosa impida que salgan los poderes infernales, para que así tú seas glorificado con la concordia de tus hijos, con la alabanza de los renacidos del agua y del Espíritu. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.
-Exorcismo, que pronunció el cardenal Sandoval revestido con la mitra y con el báculo en la mano: “Te exorcizamos, Serpiente Antigua, aléjate del Rebaño de Cristo. Te lo manda la majestad de Cristo, el Verbo eterno de Dios hecho hombre, quien para salvar a la estirpe perdida por tu envidia, edificó su Iglesia sobre roca firme. Amén”.
Rito de la Percusio: “Señor, Rey del Cielo y de la Tierra, golpea los poderes del infierno (golpeó el suelo tres veces con el báculo). Dios Todopoderoso, por la intercesión de María Santísima e Inmaculada, golpea y aplasta a las potestades y principados rebeldes (golpeó por segunda vez el suelo tres veces con el báculo). Creador de todas las cosas celestes y terrestres, golpea, aplasta y quebranta a todas las jerarquías del Abismo. Vengan, santos ángeles de Dios, ayúdenos en esta tarea” (golpeó por tercera y última vez el suelo con tres solemnes golpes). Luego de la Percussio, otro sacerdote hizo el siguiente exorcismo:
“Te exorcizo, Serpiente Antigua, aléjate de la Santa Iglesia de Dios. Te lo manda el santo signo de la Cruz + y la virtud de todos los Misterios de la fe cristiana. Te lo manda la excelsa Madre de Dios, la Virgen María, quien con su humildad desde el primer instante de su Inmaculada Concepción aplastó tu orgullosa cabeza. Señor, cierra la Puerta del Abismo. Que no salgan de ella hacia la tierra las potestades infernales. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”. (Con estos exorcismos se ordena a los demonios que no salgan del infierno para atormentarnos).
8) Invocación a la Santísima Virgen María para que ayude con su intercesión a la Iglesia: “Virgen Santísima, terror de los demonios, no nos desampares. Ruega a Dios por nosotros. Protégenos como madre nuestra que eres. Nuestros enemigos son grandes, pero tú, Madre de Dios, eres más grande todavía (pausa brevísima). Escucha, Dios misericordioso, la oración de la bienaventurada Virgen María, cuyo Hijo encomendó a la Madre todos los hombres como hijos. Que resplandezca en tu Iglesia, todavía más, la luz de la verdad, que aletee en ella el Espíritu de la paz. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.
9) Conjuración hacia la Puerta de la Iglesia, que es símbolo de apertura para que las almas entren, pero que también es símbolo de lo que se cierra para que no entren los que no deben entrar:
- Exorcismo: “Te exorcizamos, Serpiente Antigua, aléjate de la Santa Iglesia de Dios. Te lo manda la majestad de Cristo, el Verbo eterno de Dios hecho hombre, quien para salvar a la estirpe perdida por tu envidia, edificó su Iglesia sobre roca firme. Amén”.
- Un exorcismo más: “Te exorcizo, Serpiente Antigua, aléjate de este templo, aléjate de esta ciudad, aléjate de esta diócesis, aléjate de la Santa Iglesia de Dios. Te lo manda Dios Padre +, te lo manda Dios Hijo +, te lo manda Dios Espíritu Santo +. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.
Unción de las puertas, en silencio: El Padre Fortea trazó dos cruces con el Sagrado Crisma, una en cada puerta, y otras dos cruces en el eje central del portón. La puerta es símbolo de acogida, pero también es símbolo de que la Iglesia se debe cerrar a todo aquello que no tiene cabida dentro de ella. Los demonios no tienen cabida dentro de la Iglesia, son sus enemigos, y lo único que hace la Iglesia respecto a ellos es expulsarlos.
10) Oración final: “Señor, Dios nuestro, que libras de las ataduras del pecado a tus hijos y los defiendes contra el Maligno y sus secuaces, haz que constantemente crezca nuestra esperanza de conseguir el premio de tu gloria. Por Nuestro Señor Jesucristo”. Luego vino la Bendición, y con un canto mariano terminó la celebración.
Recordemos que el 12 de diciembre de 2014, en la catedral primada metropolitana de la arquidiócesis de México, en la Santa Misa presidida por el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, México fue consagrado al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de la Virgen María. Ahora, con el Magno Exorcismo celebrado el 20 de mayo en la catedral de San Luis Potosí, lo que resta es modificar nuestras actitudes para deponer toda acción de violencia y confiar, con la fe en Cristo-Jesús, en que pronto terminará la violencia en México, se reducirán sustancialmente los abortos y recuperaremos la paz. Oremos todos juntos para que así sea, en el nombre de Jesucristo.



¿Por qué exorcizar a México?




¿Por qué exorcizar a México?
ROBERTO O´FARRILL
verycreer.com
¿Por qué hubo necesidad de practicar el Magno Exorcismo para México? Esta pregunta la he escuchado mucho desde que el miércoles 20 de mayo, al mediodía, se celebró este ritual en la catedral de San Luis Potosí en una celebración presidida por el cardenal Juan Sandoval Iñiguez, arzobispo emérito de Guadalajara, y monseñor Jesús Carlos Cabrero Romero, arzobispo de San Luis Potosí, con la participación de varios exorcistas, sacerdotes, seminaristas y laicos. La respuesta consta de tres partes:
La primera la responde la historia, cuando en 1226, en Arezzo, Italia, donde la población vivía inmersa en una extrema violencia, san Francisco de Asís, vio que los demonios habían infestado la ciudad provocando crímenes entre la población; en consecuencia, envió al hermano Silvestre con la indicación de expulsar a los demonios. Luego de que Silvestre ordenara “De parte de Dios y por mandato de nuestro padre Francisco, salgan, demonios todos, de aquí”, la ciudad volvió a la paz y al orden.
La segunda la respondió el mismo demonio, cuando en 2013, en la plaza de San Pedro del Vaticano, el 19 de mayo, Domingo de Pentecostés, a dos meses del inicio del pontificado de Francisco, el Padre Juan Rivas logró acercarle al Papa a un mexicano que padece una posesión de cuatro demonios. De aquel encuentro, el Padre Rivas refiere: “El Papa saludó a Ángel, éste le besó el anillo pontificio y en ese momento cayó en trance. Entonces le puso las manos en la cabeza y se escuchó un alarido como el rugido de un león. Los que estabábamos allí lo escuchamos perfectamente; el Papa también lo oyó, los encargados de su seguridad y una niña que estaba a nuestro lado. A pesar del rugido espantoso, el Papa no se dejó impresionar y siguió con su oración, como si ya antes hubiera afrontado situaciones similares”. Tras el providencial encuentro, el Padre Rivas llevó a Ángel con el Padre Gabrielle Amorth -Decano de los exorcistas- para que lo liberara de la posesión. Durante el exorcismo, los demonios confesaron que la violencia en México está relacionada con el aborto y que “habrá tantos crímenes violentos como abortos existan”.
La tercera la deben responder las autoridades civiles, pues cuando a iniciativa del gobierno del Distrito Federal -que actuó deliberada e irresponsablemente- se liberó el aborto a partir de abril de 2007, también se provocó una infestación demoniaca como no se había padecido desde antes del acontecimiento guadalupano de 1531. Las autoridades, además, no cesan de promover los abortos entre la población joven.
En un Mensaje difundido el 12 de noviembre de 2014, el cardenal Sandoval invitó a los obispos de México y al Presbiterio a consagrar sus comunidades al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de María en un acto de desagravio por la grave ofensa cometida contra Dios y contra la vida humana. En su Mansaje, el Cardenal hace ver que “nuestra Patria atraviesa por momentos difíciles, debido a la corrupción generalizada, con la complicidad de las Autoridades con el crimen organizado, que ha crecido en forma alarmante, generando extorsiones, desapariciones y asesinatos. Existe otra masacre silenciosa: la del aborto de miles de niños que son destrozados en el vientre de sus madres; crimen enorme que en algunos lugares hasta está protegido por la Ley”. El mensaje concluye con una afirmación precisa: “Si el corazón de los mexicanos no cambia, no cambiarán las estructuras de pecado”.
El acto religioso de desagravio se celebró el 12 de diciembre de 2014 en la catedral primada metropolitana de la arquidiócesis de México cuando en la Santa Misa, el cardenal Juan Sandoval Iñiguez consagró México al Sagrado Corazón de Jesús y al Inmaculado Corazón de la Virgen María.
Quedaban pendientes tres asuntos: el primero, celebrar el Magno Exorcismo de México a fin de liberar el territorio de la infestación demoniaca. Esto también ya se concretó el 20 de mayo en la catedral de San Luis Potosí.
Ahora sólo quedan dos pendientes: el primero es derogar la ley maldita que auspicia y promueve la muerte de inocentes en el seno materno mediante los abortos. El segundo es que cada mexicano se proponga deponer actitudes de violencia para disponerse a un proceso de conversión a Dios, pues la lucha de la Santísima Virgen María contra Satanás no debe librarla ella solita, sino con la participación de todos sus hijos.
Además de estos acontecimientos -que por sí mismos son elocuentes- es preciso indicar que cuando la Iglesia se ve en la necesidad de practicar el Magno Exorcismo en un territorio es porque el mal se ha extendido estrepitosamente, como está sucediendo en México.



19.11.12

"Los cien mil Amigos de la Biblia"




Dios está en mí y en mi contexto, Dios está interesado en mí y es un Dios que, en las palabras de san Juan, es tangible, un Dios con quien se puede dialogar. Dios no es un Dios abstracto que vive en el cielo, fuera de mi historia, más allá de mi vida y que tal vez puedo llegar a él solo cuando rezo o cuando hago buenas o virtuosas obras. Dios es real. Dios es experiencial. Dios es tangible. Esto me ha dado esperanza y alegría --es mi perspectiva de que Dios me ama. Y comparto este amor y transmito ese amor a los demás.


PAKISTÁN: SABOREAR LA BIBLIA DESDE PEQUEÑO

ZENIT.org
Entrevista con el padre Emmanuel Asi, hijo de catequista en el país musulmán
LAHORE, domingo 18 noviembre 2012 (ZENIT.org).- Mark Riedemann para “Dios llora en la Tierra”, en colaboración con la fundación pontificia internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada, entrevistó al padre Emmanuel Asi, secretario ejecutivo de la Comisión Católica Bíblica en Lahore, Pakistán. El padre Asi es un erudito bíblico que por más de veinte años ha enseñado teología a la gente común, y esto en un país donde los cristianos constituyen no más del 2% de la población.

Los cristianos en Pakistán son alrededor del 2% de la población; ¿viene usted de una familia católica tradicional?
--Padre Asi: Mi padre, cuando era un niño de doce años, se convirtió al cristianismo por obra de un misionero capuchino de Bélgica. Cuando se convirtió, él era analfabeto sin instrucción. Tuvo que aprender a leer y a escribir y aprendió de memoria toda la Escritura. Más tarde se convirtió en líder espiritual de la comunidad, con 18 familias en un pueblo grande, donde la mayoría son musulmanes. Mi padre era sastre de profesión. Se sentaba en el suelo en nuestro sencillo pueblo para hacer su trabajo de sastre y la gente venía --incluso venían los musulmanes--, y todos nos sentábamos a su lado para leer la Palabra de Dios. Todo el pueblo y las aldeas cercanas lo llamaban una persona santa --en nuestro idioma un Sadhu--, y venían hasta él para ser bendecidos. Los musulmanes también venían donde él por las bendiciones. Y para las decisiones importantes acudían a él y, a veces actuaba como un reconciliador, incluso para los pueblos vecinos. Por lo tanto, esa es la historia familiar de donde yo provengo.

¿Así que su profundo amor por la Escritura viene de su padre?
--Padre Asi: Sí, heredé esto de mis padres, de mi padre. Desde una edad temprana y por la noche antes de ir a la cama, ya que no teníamos electricidad en nuestro pueblo, él nos contaba historias bíblicas, relatos y episodios. Así que sabíamos todo desde muy jóvenes. Seis días trabajaba y el domingo predicaba la Palabra de Dios. Los domingos nos llevaba: a mi madre, a mis hermanos y hermanas, a los pueblos vecinos. Donde íbamos, se representaban dramas bíblicos, se cantaban canciones y se predicaba. Las oraciones de la mañana y de la noche se rezaban no solo en nuestra familia, sino que mi padre reunía a toda la comunidad cristiana y orábamos.

¿Cuál fue la reacción de los musulmanes?
--Padre Asi: Los musulmanes también respetan la Palabra de Dios y hablan abiertamente sobre la religión. Los únicos enfrentamientos con los musulmanes se producen cuando se habla en contra de su religión o de unos pocos dogmas doctrinales; en verdades como la Trinidad y sobre Jesús como hijo de Dios.

Creo que solo el 40% de la población sabe leer en Pakistán. Así que el analfabetismo es un problema enorme, ¿cómo superan este reto en su enseñanza?
--Padre Asi: Cuando se trata de la Palabra de Dios o de hablar acerca de la fe, esto nunca ha sido un problema. Nuestro medio de instrucción es en dos idiomas, aunque nuestra lengua materna es el punyabí, se utilizan los idiomas nacionales que son el inglés y el urdu, así que estar alfabetizado o no, nunca ha sido un problema. La gente está atenta, atraída e inspirada, por lo que nunca se cansan. El predicador o el organizador puede cansarse debido a la escasez de tiempo, pero las personas nunca se cansan de escuchar la Palabra de Dios.

A menudo la teología puede ser muy profunda. ¿Cómo se puede simplificar la teología para el hombre común y corriente?
--Padre Asi: En la teología tradicional, que es la teología dominante en la Iglesia, los puntos de partida son: Dios, Filosofía, Lógica, o Teología o algún dogma o verdad. En la teología contextual, el punto de partida es la realidad de la vida. Por eso, cuando se habla de realidades de la vida y de Dios en ella, toda la teología se vuelve diferente. No somos nosotros los que estamos haciendo teología contextual; Dios fue el primero en hacer teología contextual. En el primer libro de la Biblia, el Génesis, Dios quiso que la persona humana fuera Imago Dei, imagen de Dios, y participara de la divinidad. En el Éxodo capítulo 3, en el pasaje previo al de la zarza ardiente, Dios decidió bajar a la tierra porque vio la pobreza, la explotación, la opresión de las personas, la tortura, la esclavitud, y quería entregar, redimir y liberar.
Así, es Dios quien está haciendo teología contextual; un Dios que no quiere quedarse fuera de la historia, por encima de la historia, sino un Dios en su contexto, en la historia y en la vida diaria.

Así que usted empieza desde la vida cotidiana de ese individuo en particular, aquella madre, el marido…
--Padre Asi: Sí... y de hecho, la teología se hace fascinante, más atractiva y no es algo abstracto y doctrinal, sino que tiene algo que ver con tu vida, algo que hacer en la realidad. Por lo tanto, es Dios en su contexto y la persona humana en su contexto.

¿Cuál es la mayor satisfacción en su trabajo?
--Padre Asi: El primer nivel de satisfacción es mi propio e interior conocimiento personal, de que para mí, Dios es diferente: Dios está en mí y en mi contexto, Dios está interesado en mí y es un Dios que, en las palabras de san Juan, es tangible, un Dios con quien se puede dialogar. Dios no es un Dios abstracto que vive en el cielo, fuera de mi historia, más allá de mi vida y que tal vez puedo llegar a él solo cuando rezo o cuando hago buenas o virtuosas obras. Dios es real. Dios es experiencial. Dios es tangible. Esto me ha dado esperanza y alegría --es mi perspectiva de que Dios me ama. Y comparto este amor y transmito ese amor a los demás. El segundo nivel de satisfacción es cuando la gente escucha y responde: "Nosotros entendemos". Y no me refiero a nivel académico, sino desde el corazón. Gente sencilla que empieza a hablar, empieza a reflexionar y comienza a verbalizar sus propias reflexiones acerca de Dios. Esta ha sido uno de mis grandes satisfacciones.

Usted tiene algunos proyectos nuevos que están en desarrollo. Uno es los cien mil Amigos de la Biblia. ¿Puede explicarnos qué es esto?
--Padre Asi: El papa Benedicto XVI en su documento Verbum Domini, enfatizó la centralidad de la Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia y en cada actividad de la Iglesia. Hay siete puntos en el programa. En primer lugar, se tiene que poseer una Biblia. En segundo lugar, hay que leerla todos los días. En tercer lugar, leerla continuamente, a partir de donde lo dejó. No es abrir la Biblia al azar y comenzar a leer, sino se empieza desde el principio y se lee regularmente hacia delante; así, en dos o tres años si usted la lee unos diez minutos al día, habrá leído toda la Biblia. No se estará estudiando la Biblia, sino leyéndola. El cuarto punto es, de vez en cuando, compartir lo que se encuentra como inspirador e interesante con la familia y los amigos. El quinto punto es dar una Biblia como regalo en el plazo de dos a tres años. Y lo segundo en el último punto es quizás en un año decir a cinco o siete amigos que hagan lo mismo y se unan a estos cien mil Amigos de la Biblia. Y finalmente, alabar y dar gracias a Dios porque te has convertido en alguien que se ha unido a cien mil Amigos de la Biblia. Esto tendrá muchas consecuencias buenas y positivas. Ya hemos impreso setenta mil biblias en urdu. Es un milagro de la Palabra de Dios.

No puedo dejar de pensar que usted está caminando tras los pasos de su padre
--Padre Asi: Muchas gracias y le agradezco haberme dado esta oportunidad, como dije al principio, de hablar de la Iglesia en Pakistán y de la Palabra de Dios en Pakistán. Estoy muy agradecido.
Esta entrevista fue realizada por Mark Riedemann para el programa "Dios llora en la Tierra", un programa semanal de radio y televisión producido por Catholic Radio y Television Network en colaboración con la fundación católica internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada.
Traducido del inglés por José Antonio Varela V.